Konsep Aqiqah Dalam Islam

Konsep Aqiqah Dalam Islam, Cari Jasa Aqiqah Anak

Arti Aqiqah dalam Bahasa Arab: Akar kata Arab Aqiqah adalah dari ‘aqqa’, yang berarti merobek sesuatu, atau menumpahkan darah sesuatu, atau memotong sesuatu.

Dalam nama Allah, Kami memuji Dia, mencari bantuan-Nya dan meminta pengampunan-Nya. Siapa pun yang Allah tuntakan tidak ada yang dapat menyesatkan, dan siapa pun yang Dia izinkan untuk tersesat, tidak ada yang dapat membimbing mereka dengan benar. Kami bersaksi bahwa tidak ada seorang pun (tidak ada berhala, tidak ada orang, tidak ada kuburan, tidak ada nabi, tidak ada imam, tidak ada dai, tidak ada) yang layak disembah tetapi Allah Sendiri, dan kami bersaksi bahwa Muhammad (gergaji) adalah hamba-hamba-Nya dan meterai utusan-Nya.

Aqiqah adalah istilah yang digunakan dalam terminologi Islam untuk tindakan mengorbankan hewan untuk kesenangan Allah Subhanah pada kelahiran seorang anak, sebagai tanda penghargaan kami, terima kasih, terima kasih dan syukur pada-Nya Rahmat, Bounty dan Blessing.

Demikian pula, Salaah sebenarnya berarti untuk mendoakan seseorang. Tetapi telah menjadi istilah dalam terminologi Islam sebagai tindakan doa yang sebenarnya, di mana seseorang mengatakan takbeer, apakah qiyaam, apakah rukuh, sujud, dan duduk dengan cara tertentu sebagaimana diajarkan oleh Nabi Allah (saw).

Demikian pula, ‘gergaji’ (atau puasa) berarti menghentikan diri dari sesuatu. Tapi itu telah menjadi istilah dalam terminologi Islam sebagai tindakan untuk berpuasa dari fajar hingga senja dengan cara yang ditentukan.

Tujuan Aqiqah:
Kinerja Aqiqahh sangat dianjurkan. Itu harus dilakukan oleh orang tua atau wali anak. Nabi Muhammad (saw) dan teman-temannya digunakan untuk melakukan Aqiqahh ketika mereka dikaruniai bayi yang baru lahir. Ada banyak manfaat dalam kinerja Aqiqahh. Salah satunya adalah mengumumkan kelahiran bayi. Diberikan seorang anak adalah berkah besar dari Sang Pencipta. Tujuan lain adalah mengundang anggota keluarga, tetangga, dan teman untuk merayakan peristiwa yang diberkati. Orang miskin harus dimasukkan dalam perayaan dengan menawarkan makanan dan daging yang disajikan pada kesempatan ini.

Dikisahkan oleh Salman bin ‘Amri Ad-Dabbi (semoga Allah senang dengannya), Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) berkata,’ Aqiqah akan ditawarkan untuk seorang anak laki-laki (yang baru lahir). ‘”(Sahih al -Bukhari)

Cari Jasa Aqiqah Anak

Rambut bayi dicukur. Dianjurkan untuk menimbang rambut yang dipotong dalam perak, dan memberikan nilainya kepada orang miskin atau anak yatim sebagai sedekah. Seekor kambing, domba atau binatang lain harus dikorbankan baik setelah mencukur rambut atau pada saat yang sama, tetapi tidak sebelum. Dianjurkan untuk membaca doa berikut pada saat hewan itu hendak disembelih:

Wahai pertemuan, saya bebas dari apa yang Anda persekutukan; Saya mengarahkan wajah saya kepada Dia yang membagi langit dan bumi, seorang mukmin sejati dan seorang Muslim, dan bukan salah satu dari orang musyrik. Doa saya, kesalehan saya, hidup saya, dan kematian saya adalah untuk Allah, Tuhan atas Kata-Kata. Ya Allah, dari Anda dan Anda, dalam Nama Allah; Allah lebih besar. Ya Allah, berkati Muhammad, dan terima [ini] dari… (nama anak itu).

Anak laki-laki / perempuan …… (nama ayah).
Versi bahasa Arab dari penyembelihan hewan Dua

Versi bahasa inggris dua:
Yā qawmi innī barī’un mim-mā tushrikūna innī wajjahtu wajhīya li-’lladhī fatara s-samāwāti wa-l-arda hanīfam musliman, wa-mā anā mina l-mushrikīna. Inna salāt-ī wa nusuk-ī wa-mahyāyā wa-mamāt-īli-’llāhi rabbil-‘alamīna sharīka la-h.
Wa-bi dhālika umirtu wa-anā mina l-muslimīna allāhumma min-ka wa-la-kabi-smi’llāhi wa-’llāhu akabar.
Allāhumma salli ‘alā Muhammadin wa-āli Muhammadin wa-taqabbal min… ..
(nama anak) ibni (untuk anak laki-laki) / binti (untuk perempuan)…. (nama ayah)
Setelah pengorbanan, sebagian besar daging harus didistribusikan di antara orang miskin dan yang membutuhkan. Ini juga dapat disajikan untuk para tamu, tetapi tidak disetujui untuk orang tua dari bayi dan tanggungan mereka untuk memakannya.
Jika, karena alasan apa pun, ‘aqīq tidak dilakukan pada hari ketujuh setelah kelahiran anak, itu mungkin ditawarkan nanti, kapan saja, bahkan oleh anak itu sendiri setelah mencapai pubertas.
Bacalah yang berikut jika Putra / bayi laki-laki:

Ya Allah, sesungguhnya Engkau telah memberi kami seorang putra. Anda sendiri tahu apa yang telah Anda berikan dan apa yang telah diberikan, dan (Anda sendiri tahu segalanya) apa pun yang Anda buat. Maka terimalah (tawaran kami ditawarkan) sesuai dengan perintah Anda dan tradisi Nabi dan rasul Anda (berkat Allah ada pada dia dan anak-anaknya), dan jauhkan Shaytan terkutuk dari kami. Darah ini mengalir keluar hanya demi Engkau saja (a.s.) tidak ada rekan untuk berbagi (dengan) dengan Anda, ya Allahku, puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.

Ya Allahku, daging ini (bukan) dagingnya, darah ini (bukan) darahnya, tulang-tulang ini (bukan) tulang-tulangnya., Rambut ini (bukan) rambutnya, kulit ini (bukan) kulitnya ( ditawarkan kepada Anda), jadi ya Allahku, terimalah ini (pengorbanan) daripada pengorbanan (sebutkan nama anak itu.

BISMILLAAHI WA BILLAAHI ALLAAHUMMA HAAD’IHEE A’QEEQATUN A’N (sebutkan nama anak dengan nama ayah) LAH’MUHAA BILAH’MIHEE (BILAH’MIHAA) WA DAMUHAA BIDAMIHEE (BIDAMIHAA) WA A’Z’MUHAA BI-A ‘Z’MIHEE (BIA’Z’MIHAA) ALLAAHUMMAJ-A’LHAA WIQAA -AN LAHOO (LAHAA) BI-AALI MUH’AMMADIN S’ALLALLAAHU A’LAYHI WA AALIHEE WA SALLAM

BISMILLAAHI WA BILLAAHI WALH’AMDU LILLAAHI WALLAAHU AKBAR EEMAANAN BILLAAHI WA THANAA-AN A’LAA RASOOLILLAAHI S’ALLALLAAHU A’LAYHI WA AALIHEE WAL A’S’MATU LI-AMRIHEE MENCUCI SHUKRU LIRIZQIHEE WAL MA-RIFATU BIFAZ LIHEE A’LAYNAA AHLIL BAYTI

ALLAAHUMMA INNKA WAHABTA LANAA D’AKARAN WA ANTA A’-LAMU BIMAA WAHABTA WA MINKA MAA A’T’AYTA WA KULLAMAA S’ANA -TA FATAQABBAALHU MINAA A’LAA SUNNATIKA WA SUNNATI NABIYYIKA WA RASOOLIKA S’ALLALLAAHU A’LAYHI WA AALIHEE WAKH -SA A’NNASH SHAYT’AANAR RAJEEMA LAKA SAFAKTUD DIMAA-A LAA SHAREEKA LAKA ALLAAHUMMA WAL H’AMDU LILLAAHI RABBIL A’ALAMEEN ALLAAHUMMA LAH’MUHAA BILAH’MIHEE WA DAMUHAA BIDAMIHEE WA A’Z’MUHAA BI-A’Z’MIHEE WA SHA’RUHAA BISHA – RIHEE WA JILDUHAA BIJILDIHEE ALLAAHUMMAJ-A’LHU FIDAA-AN

Setelah kelahiran bayi, dianjurkan bahwa adhān Harus dibacakan di telinga kanan dan iqāma di telinga kirinya. Tindakan ini harus dilakukan setelah anak dicuci dan dibungkus dengan kain, atau kemudian, dalam beberapa hari.

Cari Jasa Aqiqah Anak

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.